第556章 空纸白言 金经一卷参佛理 幽幡孤耸 鬼云千里破妖氛（前）（2 / 2）

两人继续聊着，所讲越来越无关紧要。黎明雪从话中抽出思绪，想到苦行半晌未归，忽然暗叫不妙。

南无乡选这个时机请罪，她觉得最合适不过，因为苦慈不在寺中，旁人不敢胡乱加罪，即便有所惩处，也不会太重。

却没想到这苦笑、苦行看着憨厚、冲撞，实际上另有心机。尤其苦行性格冲动，却是个粗中有细的，方才借着怒意离开，至今还不回来，恐怕是不是真的发怒，而是去请教苦慈了。

她正盘算，苦行已经折返，与苦笑传音说了几句话，苦笑重现笑容。说道：

“南施主，方丈苦慈师兄已有示下。”

“恭请法旨！”南无乡连忙稽首。

苦行向佛堂正中的佛像行了佛礼，转身道：

“掌教师兄法谕：南小友形势所迫，并无罪过，没有惩戒一说。得金刚不坏身之经义，实在与我佛有缘。只是此法杀心太重，非至精至妙之佛理不能化解，遂请南小友抄《金刚经》一部，以解杀心。苦行、苦笑准备法笔、金墨、空纸、心砚，辅佐抄经，不得有误。”

苦笑闻言也行佛礼，道了声谨遵谕旨。南无乡觉得这个处罚太轻了，心有惭愧，想另请一个责罚。

黎明雪一听不过抄经一部，放下心来。她不修佛法，但《金刚经》在诸多佛经中，是流传较广的一部，她多少知道些。通篇五千余字，抄的再慢也不过一、两天的功夫。便道：

“苦慈前辈德高望重，他的法旨我们不敢不遵的。”

苦笑、苦行相视一笑，便请二人往另一处佛室而去。

这佛室坐北朝南，室内香气满盈，在西有一尊庄严佛像，在东有一张大画，画的是一位着僧衣的僧者，在一木桩上打坐。一位弟子偏袒右肩，右膝跪地，似在请教佛法。二人之下，还有大比丘众千余，一同聆听佛法。

画下有桌案，上面置有《金刚经》一册。苦笑二人亲自奉上白纸三十二张，毛笔一支，金墨一块，石砚一方。

黎明雪看这四样东西，心中便起一丝疑惑。

早在苦行重复苦慈口谕时她就觉得别扭，不过南无乡要另请责罚，她却觉得抄经容易，因而来不及细想，就应承下来。现在看到那三十二张白纸，才想到那口谕中将白纸称为“空纸”，称呼未免太怪。只是事已至此，没有反悔的余地，只好陪着南无乡抄经了。

……

如果从高空俯瞰，尾屿岛是一带尾巴形状的岛链，由数不清的群岛而成。这群岛中的岛屿，又多似兽尾。

其中有巨岛一个，长有几千里；大型岛屿十几个，其长也近千里；中型岛屿几十，小型岛屿上百，另有随潮汐起伏，时现时隐的小岛如星珠罗布，岛屿之间的礁石更如河沙。

无往不利的海族，面对这些连成一片的岛屿，绕又绕不过，登岛后本事又要大降，也就失去了优势。种种方便，加上此岛所在的特殊位置，就成了东海上抵抗妖族的最后一道屏障。

如今尾屿岛风云际会，九大宗为了接引三大仙门，光是掌教就到了六位，余下三门也都派了得力的高手过来，九世家中也少不了派人过来。

岛上早就布置好连珠似的大阵，距与三大仙门约定的时间只剩半日，各样准备工作业已完备，正是暴风雨前最宁静的时候。

那巨岛之名就叫尾屿，是整个尾屿岛的主体，岛上山势峥嵘，峰峦叠翠，有高峰如天之屏，有深崖如地之壑，是最重要的位置，现由地师府和灵天寺携守。禹大川，吴道清，苦慈，苦智，蔺无咎等人俱都在此。

岛上早就搭建了芦篷，不过如吴道清，苦慈等皆在阵前备战，只有禹大川与苦慈二人，分执黑白，在芦篷中对弈。

忽然苦慈身上一声轻吟，正是传音符的声音。苦慈按住此符，用秘术遮掩了传音，听过后轻笑数声，与禹大川道：

“贵府的高足，与神巫山那位大先知，跑到我的寺中，又奉厚礼，又请罪愆，一个一心请罪，一个存心恐吓，弄得我那两个师弟好为难呐。”

禹大川知道南无乡离开地师府游历之事，说是有几件事情要做，到应对妖族时会有助益。却不知他竟跑到灵天寺去，诧异问道：

“不知他们如何冲撞了贵寺？又带了什么厚礼请罪呢？”

“礼物是两块两界布，堪称制作袈裟的稀世圣品。所犯不是什么大事，是无乡小友机缘巧合的，得了金刚不坏身的秘术，不算罪过。”苦慈答。

禹大川听得直摇脑袋：

“竟有此事！罪过大矣，罪过大矣。”

“府主似乎反应太过。”

“大师或许不知，南无乡曾修行天师府的《五雷天心诀》，幸在他曾得前天师府主赐名，名中有个‘一’字，天师府因此没有深究。现在又学贵寺的秘术，实在是屡教不改，怎能不让我生气。”

“我已知前因后果，这不是他的罪过，而是他的福缘。”苦慈说，“不过府主既有怒意，我就略作薄惩，免劳府主另做责罚。”

禹大川闻言一皱眉头，又道：

“我是有意敲打他，可他与神巫山主人在一处。当此之际，不要与南疆生了嫌隙啊。”

苦慈闻言大笑：

“府主怕我罚重了不成？放心吧，我保准罚得大先知挑不出毛病。”

说完，取出传音符，如苦行所言那般吩咐了一番。